香书小说 > 都市小说 > 重生之乘风而起 > 正文卷 第两千四百六十七章 奢香夫人
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    好在纯粮食酒也不如何上头,醉酒带来的深层睡眠让周至的脑子获得了难得的“停摆式休息”,一大早醒来反倒精神不错。

    “肘子起来了?”吉列阿比早熬好了玉米糊糊,外加烤土豆,麦小苗坐在桌旁,正乖乖地吃着饭,见到周至到来就连忙夸道:“肘子,你这次做的泡菜很可口呢。”

    “是吗?”周至在麦小苗身前的碗里捞起一根萝卜条放到嘴里,那股酸香爽脆的口感又回来了:“嗯,这回的确是对了,看来灵山的水有点门道哈?”

    不知道是不是气候原因,周至对粮站的泡菜始终不满意。

    这也不能怪吉列阿比,彝族本来就没有泡泡菜的习惯,他们只有盐干菜,干菜,还有用米汤泡的圆杆酸菜,但就是没有泡菜。

    祖宗严选,肯定是有原因的,周至自从来到联和乡,就想要恢复川菜之神泡姜泡辣椒的荣光,结果失败了好几次。

    不过他也倔,失败了就分析想办法,最后将泡菜坛子摆到了水沟边上,又换上了从灵山带回来的水,增加了姜和辣椒的数量重制盐水,现在终于成功了。

    坐下来给自己盛了一碗糊糊,周至问吉列阿比:“婶子,昨天他们后来又喝到多久?”

    “反正半夜两点起来,他们也还在喝。你叔叔的酒量真好。”吉列阿比笑道:“你还要感谢小苗,昨天你醉了,还是她在照顾你。”

    “昨晚我是醉完了。”周至摇头:“到后来我啥都不知道了,小苗辛苦你了。”

    “没啥。”麦小苗反倒跟做了什么坏事儿一样,有些惊慌害羞:“反正你醉了就是睡觉,好照顾。”

    这时候秦海峰也出来了,见到周至就摇头:“老人家的酒量太好了!昨晚愣是陪他喝到大半夜!”

    周至笑道:“彝人的习俗,陪客人要陪到底的,所以不是你陪赤日爷爷喝到大半夜,是他陪你喝到大半夜。”

    “嗨!”秦海峰一拍脑门:“早知道就说不敢耽误老人家休息,不用硬抗了!”

    秦海峰的工作其实很忙,吃过早饭便到了离开的时候,昨天车上的军供茅台一点没用上,秦海峰让周团长全都拿出来送给了老赤日,然后和周至麦小苗来了一次同志般的握手:“肘子,小苗,我们首都见!”

    “等我们忙完开毕摩洞的事情就来。”周至和秦海峰握手道别:“海军叔叔,我们首都见!”

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    池薛荔这次过来的任务,就是还要记录下一次重要的活动——打开彝族人藏经的隐秘洞穴,汉人称之为藏经洞,而彝人,更多是将之称为毕摩洞。

    毕摩洞一般都地处深山老林当中,人迹罕至,藏经者也不止一代,很多秘密的洞窟是历代知晓地点的毕摩们不断将羊皮书藏到洞中,日积月累而成的。

    到了明代以后,毕摩经卷的载体开始从羊皮向纸张转变,但是在名称上依旧称其为“羊皮书”,而且数量上来了一个暴涨。

    之所以会出现样的情况,原因就在于彝族出了一位伟大的女政治家——奢香夫人。

    没错,就是上一世凤凰传奇唱的那首“乌蒙山连着山外山”的那位奢香夫人。

    奢香夫人本是元末川南彝族土司部落的公主,自幼聪明能干,好学深思,明洪武八年,奢香与当时黔中宣慰使、水西彝族默部首领霭翠结婚,人称奢香夫人。

    早在宋朝末年,霭翠家族以鸭池河为界,分黔中为水东、水西两部份。陇赞霭翠家族世居大方,称为水西家。

    奢香婚后成为霭翠的贤内助,经常辅佐丈夫处理宣慰司的政事。在与丈夫共同生活的过程中,奢香逐步增长了摄政理事的政治才能,以贤能闻名水西各部,受到族人爱戴,被尊称为“苴慕”。

    苴慕就是君长的意思。

    霭翠死得早,其子阿期陇弟年幼,于是奢香摄行黔中宣慰使,洪武二十二年,明廷派驻黔中的都指挥马烨在役使官兵开置普定驿时,骄纵蛮横,大肆杀戮彝族人民,并强迫水西交纳赋税。

    当时黔中正遭大旱,粮食无收,人民生活极端困苦,赋税无从征集。奢香多次行文陈诉,而马烨却借机将奢香抓到贵阳,指令壮士裸露奢香的身体,鞭笞奢香的背部,企图激怒彝族兵衅。

    奢香属下四十八部头人,早已恨透马烨,得知奢香受辱,更加愤怒,即带领兵丁聚集,战事一触即发。

    奢香深明大义向属下表明不愿造反的态度,当众揭露了马烨逼反的用心,从而避免了一场殃及贵州各族人民的战祸。

    其后奢香经贵州宣慰副使宋钦之妻刘淑贞的引荐,直接走诉京师,向朱元璋面陈马烨逼反的真相。

    朱元璋大为感动欲除马烨,便问奢香“以何报答”,奢香回禀:“愿令子孙世世不敢生事”。并即表示“愿意刊山凿险、开置驿道”。

    朱元璋大喜,封奢香为“顺德夫人”,赏赐金银和丝织品等物,并将马烨召回京都治罪。

    回到黔中后,奢香夫人开辟了两条驿道,打开了与川、滇、湘的通道,促进了各民族的交往,推动了社会经济文化的发展,稳定了西南的政治局面,确定了与明王朝的臣属关系。

    朱元璋闻奏大悦,说道:“奢香归附,胜得十万雄兵”。

    开置驿道后,奢香夫人又多次组织朝贡,亲自带队到金陵朝觐,通过禀呈政务、输赋、进贡地方物产和马匹等活动,使黔中地区和明王朝中央政权的关系更加密切起来。

    通过广泛地接触汉族地区文化,奢香深受中原文化的影响,决心亲身倡导文明。摄职期间向外广聘汉儒,多方接纳文人学士,兴办宣慰司学培养各族子弟;招来能工巧匠,传授先进的耕织技术,开置农田,发展生产;倡导彝汉融和,安居乐业,并将长大成人的独子阿期陇弟送入京师太学读书。

    洪武二十五年,阿期陇弟学成而归,朱元璋赐予三品朝服并袭衣、金带等,并钦赐姓“安”。

    经过奢香夫人的勤政治理,苦心经营,水西地区社会安定,民族和睦相处,经济发展,文明气象日昌。

    黔中能够融入华夏大家庭,甚至彝族能够融入华夏大家庭,奢香夫人都居功至伟。

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