香书小说 > 穿越小说 > 穿越之大唐逍遥小郎君 > 第一卷 第246章 一只猴子引发的道统之争!(中)
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    朱雀大街。

    一个时辰之后,故事讲完,众人吃饱喝足之后便各自散去。

    “这道教果然厉害,竟然有七二变这等无上道术!”

    “可不是嘛,这美猴王可是菩提祖师的弟子!看来这道教比佛教厉害多了!”

    此时朱雀大街东市街头,有三五个书生打扮的青年士子,边走边大声交谈着。

    “就是!我家娘子还天天跑去新昌坊的青龙寺上香!简直是浪费香油钱!

    我等一下就回去,跟我那娘子说说让她去崇业坊的玄都观上香!”

    其中一个青年书生愤愤不平怒声道。

    “对对对,子安兄说的有理!”

    “子安兄一语惊醒梦中人呐!等回去之后小弟也跟我阿娘说说!让她以后去道观上香即可!”

    ……

    这名被称为子安兄青年书生的话,立马得到了众人的附和。

    很快,这里的议论声便引起了周围人的注意。

    不少百姓便围了过来,纷纷打听缘由。

    当他们听到这几个青年书生的解释之后,纷纷对道教敬若神明,都表示以后都去玄都观上香。

    至于寺庙嘛?呵呵!

    而这一幕,恰好落在了两个路过化缘的僧人眼里。

    “慧远师兄,眼下这情况好像对我们佛门很是不利呀!”那名个子稍矮的僧人急声说道。

    “慧可师弟,走!咱们马上回青龙寺,将此事禀告住持!”另外一名身材肥胖的僧人,沉声说道。

    说完之后,两人快速往新昌坊的青龙寺疾步而去!

    青龙寺地处地势高峻、风景幽雅的乐游原上,即长安城的新昌坊南隅。

    它前身是灵感寺,建于隋开皇二年(五百八十二年)。

    青龙寺。

    寺庙大雄宝殿里,金碧辉煌,檀香袅袅,梵音阵阵。各种菩萨佛像,十八罗汉罗列在内。

    金身大肚弥勒佛正在捧腹大笑,两边四大天王身躯魁伟,栩栩如生。

    他们各执剑、琴、伞、绳,象征风调雨顺!

    殿内的蒲团上盘坐着两位老僧,正闭目诵经。

    突然,两道急促的脚步声往殿内疾步而来。

    两个盘坐入定诵经的老僧听到这脚步声,眉头不由一皱,双双睁开眼往门口看去。

    “慧远、慧可,你们俩不是出去化缘了吗?为何这么快就回来了!”其中一名年纪较大的老僧,淡淡的问道。

    到了他们这个修为,早已心如止水,不为外物所干扰。

    “弟子见过住持!法能大师!”慧远、慧可,双手合十,对两人行了一礼,恭敬的齐声说道。

    没错,这名老僧就是青龙寺的住持:法明大师。

    而另一位僧人就是他的师弟:法能大师。

    两位老僧微微颔首。

    “弟子有急事禀告住持!”慧远行完礼之后,急声说道。

    “何事如此慌张?不着急,慢慢说。”法明大和尚一副天塌不惊,心若冰清的模样,轻描淡写的说道。

    慧远见状,便连忙绘声绘色的把刚才在朱雀街头看到的一幕,详细的说了一遍。

    “什么?道教何时有七二变这种道法!简直是胡说八道!”此时的法明大和尚听完之后,刚才那波澜不惊的表情,瞬间扭曲,怒声说道。

    “师兄,看来这道教是要挖我佛门的根基啊!”旁边的法能大和尚沉思片刻,语气沉重的说道。

    “师弟,何出此言?”法明大和尚疑惑地问道。

    “师兄刚才没听到慧远说的话嘛,这长安百姓如今都对道教敬若神明,对我佛门弃之如敝履!

    如果再这样下去,我们佛门的香火怕是会受到莫大的冲击!”法能大和尚沉声说道。

    法明大和尚闻言,顿时心里一惊。

    对呀!如果这长安百姓都信奉道教了,那还有他们佛门什么事啊?!

    “这到底是怎么回事?你们知不知道这个西游记的故事是从哪里传出来的?”法明大和尚望着慧远师兄弟两人,急声问道。

    “回住持,我们回来的时候,顺便打听了一下,这个故事是从醉仙楼传出来的!”慧远回道。

    “醉仙楼?是不是秦家开的那个酒楼?”旁边的法能大和尚,接着问道。

    “嗯,对的,就是秦家开的那个酒楼!”慧远点点头回道。

    “师兄,大事不妙啊!我听说这秦家大郎乃是袁天罡的弟子!

    这会不会是袁天罡的授意,看来这道家亡我佛门之心不死啊!”法能闻言,忧心忡忡的望着自家师兄,说道。

    “他敢!我佛门可不是软柿子,岂是他想捏就能捏的!”此时的法明听到自家师弟的话,气得差点佛心破碎,咆哮道。

    道家敢对佛门下手吗?答案肯定是敢的。两人对这丝毫不怀疑,只不过是嘴上不承认罢了!

    要知道佛道之争,历来已久!

    佛教认为道教修仙毫无意义,而道教认为佛教修佛也毫无意义。

    千年来争执不休,谁也不服谁!

    佛道之争最早见于东汉,迦摄摩腾与诸道士论难。

    三国时代,曹植作“辩道论”批难神仙说之诈妄。

    西晋时,帛远与道士王浮间亦有佛道之争,王浮乃作“老子化胡经”,为后世论争重要材料,然争论之白热化则在南北朝以后。

    佛道之争不仅为双方之论争而已,更加上当权者之政策压迫。

    历史上著名的“三武灭佛”中,北魏太武帝与北周武帝之摧残佛教,死伤惨烈,经书烧尽。

    历史上的“三武灭佛”分别是:北魏太武帝得道士寇谦之清静仙化之道,及司徒崔浩之怂恿,乃下诏诸州,坑沙门,毁诸佛像。

    北周武帝欲以符命曜于天下,听信道士张宾与元嵩之言,决心灭佛!

    唐武宗宠信道士赵归真,拆佛寺四千六百余所,迫僧尼二十六万五百人还俗,收充两税户,为历史上佛教徒之大浩劫!

    从以上也可以看出,每次佛教遭遇浩劫,都有道教掺和的身影!

    尤其是隋代统一南北后,唐祚代兴,以老子与唐室皆李姓,予道教以特殊礼遇!

    唐太宗更明诏道教居于佛教之上,定道先佛后之席次,成为唐朝一贯方针!

    可以说,如今的道教更是如日中天,力压佛门!成为大唐第一大宗教势力!

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