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第二日，大秦朝会时，大臣们发现蒙毅依旧侍卫大王，但蒙恬却不见了踪影。
大臣们倒也没太在意。
蒙家兄弟受大王宠信是举朝皆知的事，兄弟俩共进退，有蒙毅一人在这，已足够代表蒙氏一族，少个蒙恬也不值得太奇怪。
朝会开始不久，便有大臣奏道：“大王，一统天下已有月余，六国失君，而大王虽有天下主之实，却无天下主之名。请大王尽早称帝，以定天下人心。”
对“皇帝”之称，早就已经定下，只是大臣们没想到大王居然能忍到现在还不称“皇帝”。
这都过一个多月了啊，大王怎么还不进步？
应该是因大王口中“那人”之故。
但这拖得也忒久了点！
这名大臣说完，引得不少大臣附和，李斯、冯劫、王翦父子、赵高等则冷眼旁观。
如今的大秦朝堂也变了点样子，不是众臣立于殿中和嬴政议事，而是置了桌椅，大臣们可以坐着。
嬴政看了眼上奏让他早日称皇帝的大臣，道：“卿以为有‘皇帝’之名便能定人心，使六国之民承认寡人为天下之主？然卿所言也有理，此事的确不宜拖延太久，当许在两月内完成。”
前一句反问是解释为何会拖延，后一句是给心急要他称皇帝的大臣一个准信：众卿莫急，寡人会进步的，寡人会在两月内称皇帝。
得到了嬴政的准信，那些想要继续劝说嬴政早日称皇帝的大臣顿时安静下来。
尽管在他们心里，两个月还是有些久，但有准信总比毫无确定的等待要好。
趁暂时未再有大臣禀奏，嬴政指了指面前的桌子，问道：“众卿以为这桌椅如何？”
大王好端端地问这做什么？
许多大臣还未反应过来，便听赵高已道：“回大王，这桌椅甚好！”
这狗东西好快，不愧能受大王宠信。
一些大臣后悔自己咋没这么快呢，大王问这问题，肯定是觉得桌椅不错，想做些什么啊。
见是赵高出声，嬴政道：“且说好在何处？”
赵高正色道：“其一，朝会时不会让大王和诸公劳累，久站虽有形，却费其力，跽坐虽有仪，却劳其身，而这椅让人坐，既不劳身费力，又颇为舒适。臣谢大王之恩！”
说着，赵高就起身向嬴政谢恩，这是大王宽宏仁善，怕他们站着劳累，跽坐辛苦，才特意赐椅给他们坐啊。
其他大臣也只得随赵高一同起身谢恩，不知多少大臣在心里辱骂赵高不当人，这混账把风头抢了，谢恩还要拉着大伙儿一起。
看到这幕，嬴政心中暗笑‘赵高真是个人才’，嘴上道：“众卿为大秦梁栋，每日为寡人和大秦出谋划策，劳心竭力，区区桌椅，不过些许小事，且坐。”
赵高接着讲道：“其二，这桌更能方便于朝会时观阅竹简，临时撰写。”
以前站着上朝时，观阅竹简很不方便，尤其是竹简很多的情况，那时虽有内侍帮助持拿竹简，但哪有摆在桌上看舒服？
想要写些什么也一样，将竹简拿在手上写和摆在桌上写，显然是在桌上写更方便。
大多的人总是趋向于舒适性的，能坐着谁愿意站着，能躺着谁愿意坐着？
赵高讲完他认为的桌椅优点，觉得自己揣摩到了嬴政的心思，试探性道：“这桌椅如此之便，若大王允许，臣都想在家中也制上几套！”
‘这赵高当真聪明，的确会揣摩寡人之意。’
嬴政道：“既如此，那寡人就允了，中车府令在家中想制上几套桌椅就制上几套。”
他看向其他众臣，又道：“众卿也是如此！”
众臣已经明白过来，大王这是想将桌椅推广向整个天下啊，根本目的施加恩惠，收天下人之心……
桌椅虽为小物，不是国之重令，但落到民间，却能实实在在与民便利，有利于大王在民间的声望。
民可能不懂那些政令国策，但切切实实的好处能感受不到？
大王这是想换与民为利的路线？
李斯皱了皱眉，王绾、尉缭、王翦等若有所思，淳于越一脸兴奋：这就是仁政啊，大王终于想要成为圣王了！
果不其然，在说完桌椅后，嬴政又道：“将新犁、新盐、豆腐、十三香都呈上来。”
嬴政原本是想在称皇帝那一日再将这些东西宣告于天下，但昨日听李念讲说后，发现按李念说的在称皇帝那一日同时宣告天下更好。
前者是在称皇帝那日宣告后，东西再慢慢传播向整个天下，后者是先将东西都准备好，发于天下各地，但先隐而不显，等到称皇帝那一日，再在天下各地同步宣告，让百姓们既知消息，也得见实物。
在众臣疑惑中，一把犁被两名侍卫抬了进来，同时进来的还有多名端着托盘的内侍。
幸亏章台宫够大，能容得下这么多人。
众臣看向那两名侍卫，有熟悉耕犁的大臣一眼看出，这是一种新式的耕犁，不同于大秦和六国现用之犁。
嬴政并未对耕犁的消息进行封锁，一些消息灵通的大臣知道新犁的存在，只是未亲眼见过。
“管子曾言‘民以食为天’，国之根本在于农，农为何重？”
“在于农可种出粮食，供寡人、供众卿、供天下万民食用。而农事繁重，若能种出更多粮食，自然能供养更多人，此为粮足！”
“如何能至粮足？”
“寡人以为既需农人勤劳耕种，也需耕种工具之便，方能耕出更多田地，种出更多粮食，此新犁便胜过旧犁。”
嬴政指着新犁，道：“寡人亲自见过其和旧犁比试，仅需一牛一人便能犁地，且不慢于我大秦之犁！”
这话令众臣皆震动，目光全部落在殿中那把造型新异的耕犁之上。
大秦朝堂诸公很多都从民间中来，知晓农人耕种之艰辛。
此犁若真有大王所说之效，那绝对是大秦江山社稷的神器，仅凭推广传播此犁之功，大王也必会被天下农人所铭记。
甭管是大秦农人，还是六国农人，都得记大王和大秦一分好，而农人在这时代就是天下万民。
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