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各宗宗主与长老们,若是仅凭肉眼观战,只能看见二人,快如闪电的模糊身形,以及无数拳影。
他们利用元神观战,也只能是超然境巅峰期的修士,方能看个大概。
超然境巅峰期以下修士,利用元神,想要看清二人对战中,那些细微处,已是很难。
更别提超然境以下修士,修为境界越低,想观看清晰越难。
可是所有人观战时,仍然聚精会神,努力睁大双眼观看。
此时东方瑜、叶鸿灵、谷鱼,三人利用元神观战,越看越心惊。
天人境修士对战,虽然仅凭体魄对战,但是双方拳脚力量之大,早已突破自然规则。
二人每次对战,皆是道韵涟漪不断。
无论是东方瑜,还是叶鸿灵,以及谷鱼,利用元神观察战场上,无数道韵涟漪。
此时三人观战,受益匪浅,三人自然不肯放过双方对战,用心观看双方每一次攻击。
双方对战,数千回合后,尉迟薇忽然闪退停手。
教宗大人见此,悬空而立,未再出手攻击。
此时尉迟薇,向教宗大人行礼谢过,教宗大人连忙还礼。
二人又向老院长,行礼谢过,老院长还礼后,带着尉迟薇,飞向书院观战区域。
对战场上,只剩教宗大人一人,悬空于原处。
此时教宗大人,飞身下落至地面,站定身形。
他才开口声称,接下来由他讲经论道。
教宗大人之言,传入每人耳中时,观战得所有人,方才从对战震惊中,缓过神来。
教宗大人声称,他只讲修行思考与实践。
此时所有人,平复心绪,望向下方,认真倾听。
此时教宗大人,讲到修行之人,无论是修炼体魄、真元、神识、元神、战技,还是炼丹、炼器、阵法符箓等等功法,都离不开思考与实践。
例如恒古时期,修行功法从无到有,便是先贤大能们,长年累月,日夜思考与实践,方才创造出各种修行功法。
修行功法,从少变多,从单一变为种类繁多。
同样是从恒古、荒古、太古、远古、上古等等时期,无数先贤大能们,前赴后继,不断思考与实践,衍化出无数修行功法,供天下修士修炼。
自古以来,无数大修士,为何修行大道有成,成为强大修士?
他们不是光靠运气,修炼资源,勤加苦练,向道之心,而是长期思考与实践,不断完善自身修行功法,查缺补漏修炼中,那些不足之处。
例如一位修士,功法、体魄、真元、神识、战技等等,都是一般般,又无修炼资源,那他如何修炼变强?
教宗大人停顿数息,接着继续讲道。
修士修行,各项都是一般般,其中种种原因,修士自身修炼之时,便要用心去思考。
如此条件下,修士如何修行,才能变强?
是修士运转功法时,吸取灵气入体慢,还是修炼场地的灵气稀薄?
修士修炼功法,行功之时,经脉线路缓慢,不够畅通,还是其他原因?
修士要不断思考,找到修炼中,自身问题所在,尝试改变修炼方法。
修士修炼功法时,更应该用心去思考,随后再去用心实践。
长此以往,修士也会找到修炼中,自身所有问题。
修士找到自身不足之处,完善自身不足,修行之路,才会越来越好。
例如体魄一般的修士,那就多去思考,如何修炼,才会强大自身体魄?
比如修士可以负重奔跑,深水抵抗水压,用灵药或灵丹,侵泡身体,利用真元淬炼体魄等等方法,都可以淬炼自身体魄。
修士思考出一套完善的炼体之法,再去一一实践,找到最佳炼体之法,努力淬炼体魄。
又例如有些修士,假如真元与神识,都一般般,那就多想想办法,多去实践尝试。
修士可以思考,如何增加真元,如何精炼真元,如何增加神识等等方法?
其实方法有很多,只要每人动脑去思考,不断去实践,找到最佳方法,便能解决自身问题。
再比如有些修士,其功法与战技,也是一般般,那就多多思考与实践。
那就多想想,自身如何改进功法与战技,或者请教师门长辈,完善自身功法与战技。
自身再去小心实践,一遍不行,那就百遍、千遍、万遍、百万遍,千万遍,肯定奇迹自现。
数千人听讲,每人修炼资质不同,各种修炼的方法,也不相同。
此时教宗大人,也无法针对每位修士,更系统性去讲解,如何思考与实践?
教宗大人并未讲解具体思考的方法,以及具体如何去实践。
他只是举例讲解,主要为引导所有人,以后在修行当中,学会多去思考,多去实践。
具体如何思考,如何实践,自然由每位修士,自行去完成。
教宗大人讲经论道做法,便是授人以鱼,不如授人以渔。
在场所有人,皆是修士,自然不傻,明白其意。
经教宗大人引导,所有人一点便透,不亚于醍醐灌顶,让所有人牢记于心。
每人从踏入修炼开始,自然听过师门教导,要求他们多去思考,多去实践。
可是在场绝大多数人,并未将思考与实践,当成修行重点,给予重视。
绝大多数人,只重视修炼功法、真元、体魄、神识、战技、炼丹、炼器、阵法符箓等等,一心寻找更好功法,更多修炼资源。
修行界内,绝大多数宗门,都有系统性培养弟子的各种方法。
可是绝大多数宗门,却未将修炼思考与实践,专门当成一个教导重点,未对宗门弟子们,进行系统性言传身教。
今日却被教宗大人,当成重点来讲,无论是各宗高层,还是各宗弟子们,方才牢记于心。
当教宗大人讲完,周围所有弟子们,不等宗门高层带头,便已全部自觉起身。
他们发自内心鼓掌时,所有人向教宗大人,行礼谢过,教宗大人连忙还礼。
今日自由对战,全部结束,还剩最后一日,将由老院长,亲自讲经论道。
此时所有人,更加期待明日老院长,所讲之道。
所有人一夜回顾、消化、感悟日间所得,一直修炼至清晨。
所有人睁开双眼,起身之后,皆是神清气爽般,很快回到各个观战区域坐下。
他们耐心等待老院长出场,为大家讲经论道。
当老院长飞身下场时,不知是谁,带头鼓掌欢迎。
所有人发自内心,跟着一起鼓掌,欢迎老院长,讲经论道。
数十息后,等大家掌声渐渐变小,老院长方才轻声开口。
老院长之言,字字清清楚楚,仿如在每人耳边,轻轻细语。
大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。
一息之间,所有人的身形,好似被玄妙之极,若有若无的天地道法包裹。
老院长之言,字字又如道钟,敲击每人内心。
美妙无比的道钟之声,声声响彻于每人的泥丸宫中。
顷刻间,道音袅袅,连绵不绝,浓郁的灵气,铺天盖地而来。
让每人感到思绪清明, 好似触摸天地大道,自悟修行法则一般。
老院长继续讲解,道衍混沌未开,鸿蒙未分,化元灵一道,元灵乃太上,先天原始之祖炁。
元灵第一化先天道祖,第二化天尊,第三化圣主……化万物。
此乃道生一,一生化二,二生化三,三生化万物,万物生极致,极致归混沌,混沌归于一,一既为道。
阴包阳,阳包阴,道生天地万物,生圣、生贤、生灵、生物,倶以从道而生,生生化化,无极无穷之妙哉。
因一切事物非事物,不约而同,统一遵循某种东西,无有例外。
道即是变化之本,不生不灭,无形无象,无始无终,无所不包。
其大无外,其小无内,过而变之,亘古不变。
其始无名,不知谁之子,道祖强名曰道。
未有天地时,那时无天无地,无阴无阳,无日无月,无晶无光,无东无西,无南无北,无前无后,无圆无方,百亿变化,浩浩荡荡,无形无象,自然空玄。
穷之难极,无量无边......唯吾道祖,犹处空玄寂寥之处,玄虚之中,视之不见,听之不闻。
若言有,不见其形,若言无,万物从而生。
而后八表之外,渐渐始分,下成微妙,以为世界……。
日月无人,燃而自明,星辰无人,列而自序,禽兽无人,造而自生,风无人,扇而自动,水无人,推而自流,草木无人,种而自生。
不呼吸而自呼吸,不心跳而自心跳,等等不可尽言,皆自如此……。
道是万物、是天地、是星辰、是宇宙、也是生宇宙的原力,有道便有生机,无生机便为虚无,虚无也是道,一切从道中来,一切从道中灭。
道灭道又生,再灭再生,周而复始,生生不息,永无止尽。
道无处不在,道祖所讲,道可道,非常道,便是如此
所有人不知不觉间,早已闭上双眼,盘膝而坐,聆听老院长讲经论道。
所有人盘坐,又似冥想感悟道法,触摸天地大道一般。
所有人周围,那些花花草草等物,却在疯狂生长。
那些花花草草,片刻之间,又枯黄而死。
随后又破土而出,长出嫩苗,迅速生长,周而复始。
缘来洞天秘境内,那些花花草草,以及树木等物,同样如此。
缘来洞天内,好似随着四季变化,时绿时黄,时而风雨雷电雪。
此时缘来洞天秘境内,所有野兽,正匍匐于地。
它们头向老院长,讲经论道方向,皆是一动不动,闭目听道一般。
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